Jeanne d’Arc aus marxistischer Sicht diesseits und jenseits des Atlantiks
Marxist Perspectives from Both Sides of the Atlantic on Joan of Arc
Résumé
Die Legendenfigur Jeanne d‘Arc hat im Laufe des 19. und des 20. Jahrhunderts neben den zur Genüge bekannten religiösen und nationalen Deutungen auch einen klassenkämpferischen Akzent durch die Sozialisten Eugène de Sue und Daniel DeLeon, die lateinamerikanischen Cristeros oder die französischen Widerstandskämpfer des Zweiten Weltkriegs bekommen. Ziel des Beitrags sind kaum besprochene, dediziert marxistische Jeanne d’Arc-Interpretationen von europäischen und amerikanischen Autoren unter die Lupe zu nehmen: etwa von Anna Seghers, Bertolt Brecht, Edith Thomas, Leslie Feinberg, Daniel Bensaïd oder Slavoj Žižek. Die Tendenz geht von der gezielten Remythologisierung zur erstrebten Entmythologisierung der ‚politischen‘ Jeanne, von einer Rückorientierung an der Befreiungsheldin oder ‚Heiligen‘ zu einer Neu- oder Umorientierung des Mythos – nicht zuletzt gegen dessen heutige Kommerzialisierung bzw. politische Instrumentalisierung durch Meinungsbilder (Karl Lagerfeld: ‚Ich bin die Jeanne d’Arc des Designs‘), Medienproduzenten (die inflationäre Welle der Jeanne-Verfilmungen), französische Ultrarechte (Jean Marie Lepens neu gegründete Bewegung „Jeanne, au secours!“, den Royalisten Jacques Trémolet de Villers) und konservativ-revolutionäre pseudo-marxistische Neurechte (Francis Cousin, Alain Soral).
Alongside familiar 19th and 20th century nationalist and religious appropriations of the legendary figure of Joan of Arc there were also Marxist approaches, for example, from the French socialists Eugene de Sue and Daniel de Leon, the Latin American Cristero and members of the French Resistance during World War Two. This talk focuses on less well known Marxist interpretations of Joan of Arc from European and American authors: Anna Seghers, Bertolt Brecht, Edith Thomas, Leslie Feinberg, Daniel Bensaïd, and Slavoj Žižek. These writers move away from earlier forms of re-mythologization and away from earlier eras’s retrospective orientation towards a ‚freedom-fighter’ heroine or saint. Instead, they seek to de-mythologize the political figure of Joan of Arc and to reorient the myth. This demystification is especially important when considered in the context of the contemporary political instrumentalization and commercialization of the figure of Joan of Arc, undertaken nowadays by trend setters (Karl Lagerfeld: ‚Ich bin die Jeanne d’Arc des Designs‘), media productions (the inflationary wave of films about Joan of Arc), by the French far right (Jean Marie Lepens newly founded movement „Jeanne, au secours!“, the Royalist Jacques Trémolet de Villers) and by new, conservative-revolutionary pseudo-marxist right wingers (Francis Cousin, Alain Soral).